Pertenezco a una generación que veía ya distante la llama que por muchos años iluminó y trazó la ruta del futuro de la nación, la Revolución Mexicana, la generación que estaba por acceder o apenas había alcanzado la edad ciudadana, cuando el modelo de desarrollo económico y las pautas de la política oficial ya no generaban confianza, y mucho menos entusiasmo, en las emergentes clases medias urbanas y en un campo mexicano deteriorado.

Tan pronto llegué a la Ciudad de México para continuar mis estudios de bachillerato, pude percatarme de que nuevos vientos soplaban en el país y ya nada frenaría el cambio. Sólo había que darle rumbo. De hecho, en las principales ciudades del mundo, París, Berlín, Praga y no sólo en México, un fuerte movimiento de protesta encabezado por jóvenes estudiantes sacudía a los gobiernos, democráticos o no, a grado tal que algunos filósofos como Herbert Marcuse, miembro de la escuela de Frankfurt, de origen marxista, llegaron a pensar y a postular que los estudiantes eran la vanguardia social de la segunda mitad del siglo XX, los nuevos protagonistas de la construcción del sistema socialista.

Poco después de ingresar a la Preparatoria 5 de la máxima institución de estudios superiores de México fui representante ante el Consejo Estudiantil Universitario, CEU, en el movimiento de protesta estudiantil a favor del pase automático y una reforma educativa con orientación democrática, que precedió a la gran convulsión política que significó el movimiento estudiantil de 1968, la primera amenaza al autoritarismo estatal que finalmente abriría amplios espacios de libertad pública y de participación política a los mexicanos.

Un movimiento que era parte también, decía, de una protesta estudiantil mundial: los jóvenes de la capital mexicana como los de otras grandes ciudades hacían eco de la frase libertaria emitida desde París: “¡prohibido prohibir!”.

Del verticalismo autoritario y patrimonialista muchos jóvenes de mi generación queríamos pasar a una cultura horizontal y participativa. No se hablaba de un modelo ideológico específico como el socialismo, en cualquiera de sus expresiones, ni de otros sistemas elaborados y en boga durante gran parte del siglo XX, como algunas reminiscencias del fascismo o alguna modalidad de liberalismo.

Pero todos exigían vigencia real de sus garantías individuales y sus derechos civiles, respeto a nuestra persona, especialmente de parte de la clase política y la burocracia gobernante, entonces virtualmente monolíticas, con una sola escalera de acceso al poder público: el Partido Revolucionario, PRI.

De ahí viene mi sentido crítico y mi apuesta permanente por las bondades de la democracia con todos sus defectos, mi exigencia permanente de espacios de deliberación y de participación para todas las voces del mosaico plural que es México. Antes que el ejercicio unilateral de la fuerza, y aún antes que las decisiones verticales de Estado, así sean éstas pacíficas y urbanas, e incluso bien intencionadas, debe estar el derecho de los gobernados a ser escuchados y a ser atendidos como sujetos activos, como ciudadanos.